Gino

“Con riferimento a quanto dichiarato dal Ministro della Repubblica Italiana Paolo Ferrero, come riportato da alcune agenzie di stampa, in merito all’Audizione della CEI, relativa alle proposte di legge C. 36 e C. 134 recanti ‘Norme sulla libertà religiosa e abrogazione della legislazione sui culti ammessi’, si esprime stupore e sconcerto per le valutazioni sommarie espresse dal Ministro che, facendo eco alle prese di posizione di alcuni esponenti di confessioni religiose, denotano una non conoscenza dell’intervento di S. E. Mons. Giuseppe Betori e l’intenzione di attribuire significati impropri alla stessa normativa sulla libertà religiosa.
Infatti, in nessun punto dell’intervento del Segretario Generale della CEI si afferma, e neppure si allude, a una presunta ‘immaturità del Paese’ per una legge sulla libertà religiosa. Al contrario, tutti gli interventi  delle diverse parti politiche nel corso dell’ audizione hanno riconosciuto la fondatezza e l’equilibrio della posizione della CEI e al tempo stesso hanno preso atto della valutazione di ’sostanziale apprezzamento’ della normativa espressa dal Segretario Generale della CEI, che ha indicato principi ed esigenze necessari per pervenire ad una elaborazione condivisa, nel rispetto del dettato costituzionale e, in particolare, di quanto previsto dagli artt. 7 e 8 della Costituzione.
Letture diverse da questa sono espressione di una inaccettabile forzatura politica che travisa la realtà dei fatti e non contribuisce al dispiegarsi positivo del principio di laicità auspicato di recente anche dal Presidente della Repubblica.
Appare davvero singolare e paradossale, inoltre, il fatto che un Ministro della Repubblica chieda al Parlamento di ‘non tenere in considerazione’ i contenuti di un’audizione richiesta dallo stesso Parlamento”.

È l’articolo 8 della Costituzione italiana, per il costituzionalista Marco Olivetti dell’Università di Foggia, la chiave per capire l’affermazione di mons. Giuseppe Betori, segretario generale della Cei, durante l’audizione alla I Commissione permanente Affari costituzionali della Camera relativa alle proposte di legge sulle “Norme sulla libertà religiosa”, che “l’eguale libertà di tutte le confessioni religiose non implica piena eguaglianza di trattamento”. “Se guardiamo senza pregiudizi l’articolo 8 – osserva Olivetti – esso sancisce che le confessioni religiose sono ‘egualmente’ libere davanti alla legge. Questa espressione fu preferita, dai padri della Costituzione, all’altra ‘sono uguali davanti alla legge’ perché ci si rendeva conto che il ruolo delle diverse confessioni religiose in Italia non consentiva un’omologazione”, per due motivi: “il radicamento storico del cattolicesimo in Italia e il riconoscimento della stragrande maggioranza degli italiani nella Chiesa cattolica”. Il ministro Ferrero, per Olivetti, “dovrebbe sapere che l’articolo 8 è costruito proprio per non operare un livellamento delle confessioni religiose. Se il ministro pensa che l’articolo 8 non vada bene, dovrebbe proporre una modifica della Costituzione”.

Islamico ascolta Radio Maria e si converte al cristianesimo

Andrea Tornielli

Si può scoprire la fede cristiana e decidere di abbracciarla anche attraverso le onde radio. Se poi il protagonista è un giovane musulmano algerino che è riuscito a captare Radio Maria dall'altra sponda del Mediterraneo, la sua storia imprevista e imprevedibile ha tutte le caratteristiche della notizia. Antonio (questo è il nome che ha scelto per il battesimo), classe 1967, otto anni fa, mentre trafficava con la sua radio in cerca di qualche programma in italiano che lo aiutasse a fare progressi nella lingua che stava imparando, si è imbattuto in una voce che recitava l'Ave Maria. «Maria è un personaggio molto noto e venerato nella tradizione musulmana – racconta Antonio – ma quella preghiera ripetuta con una partecipazione così intensa me la riproponeva in maniera nuova, facendo rinascere domande rimaste a lungo inevase...».
Quella di Antonio, affascinato dalle preghiere della popolarissima emittente di Erba, guidata da padre Livio Fanzaga, è una delle storie raccontate nel libro di Giorgio Paolucci e Camille Eid "I cristiani venuti dall'Islam" (Piemme, pp. 216, 12,90 euro), in libreria da dopodomani: un reportage che raccoglie le esperienze difficili di coloro che hanno deciso di diventare cristiani abbandonando la religione musulmana. Le occasioni per queste conversioni sono le più disparate. Un viaggio, una trasmissione radio, l'incontro con un amico. Antonio appartiene a una numerosa famiglia di musulmani devoti e praticanti, il padre fa il camionista, la madre ha fatto crescere otto figli. Fin da bambino è affascinato dalla figura del «profeta» Gesù, venerato anche dall'islam. Cresce, ma continua ad essere assalito dalle domande. «Chiedevo ad Allah di non lasciarmi in balìa dei miei dubbi, doveva aiutarmi a capire dove stava la verità». La passione per le lingue lo spinge a cominciare un corso di italiano con audiocassette. Per esercitarsi ricorre anche alla radio. Così incappa per caso nel Rosario di Radio Maria. Antonio ricorda ancora l'ora di quello che definisce un «nuovo inizio»: le otto di sera. «Sentivo in quelle parole qualcosa di familiare, che mi corrispondeva, non capivo il perché ma quella frase – “il Signore è con te” – sembrava pronunciata apposta per me». Il giovane algerino diventa un ascoltatore fedele di Radio Maria e più ascolta più si appassiona. «In Occidente cambiare religione è qualcosa di normale – racconta – non costa nulla, a volte ho persino l'impressione che sia una moda. Per la nostra cultura è invece un percorso accidentato, pieno di ostacoli e di avversità, è come strapparsi la pelle di dosso per farne crescere un'altra». Antonio si rivolge all'imam della moschea del suo quartiere, che è un ex compagno di scuola. «Davvero i Vangeli sono stati falsificati? E chi ci garantisce sull'autenticità del Corano?». L'amico imam non dà risposte esige certezze: «Il Corano è un miracolo disceso dal cielo, nessuno può metterlo in discussione. Non puoi più venire in moschea, se vai avanti così ti dovrò denunciare». Antonio riesce a incontrare segretamente un prete francese e dopo qualche mese di colloqui, chiede il battesimo.
Inizia un lungo cammino, fatto di scambi epistolari con alcuni conduttori di Radio Maria e nel 1999 fa un viaggio in Italia, ospite dei suoi nuovi amici. Il dramma nella sua famiglia scoppia quando una delle sorelle scopre una Bibbia cristiana dimenticata da Antonio nella sua camera: «Stai facendo una cosa orrenda, sei un apostata, un traditore dell'islam». Anche il fratello maggiore minaccia di denunciarlo. Antonio riesce a scappare e a stabilirsi in Italia dove viene battezzato.
Nel libro di Paolucci ed Eid sono raccontate molte altre storie, anche drammatiche, di conversioni. Nell'interessante appendice vengono esaminate le legislazioni dei Paesi musulmani per sapere che cosa rischia chi decide di lasciare l'islam. Molti Stati contemplano infatti il reato di apostasia nelle Costituzioni o nei codici penali, e anche nei Paesi che hanno adottato legislazioni di impronta più laica, si assiste a una richiesta pressante da parte degli ambienti radicali per l'introduzione di questo reato.

"Sul voto cattolico la scure radicale"! Così domenica Guido Compagna sul "Sole24Ore". Evidente. A "Radio Radicale" è un'ossessione: ad ogni ora insulti e anatemi contro la Chiesa, il cardinale Ruini e Benedetto XVI. Pannella e i suoi piccoli megafoni sbraitano contro questo Papa "reazionario e fondamentalista" e contro questa Chiesa "nemica dell'uomo, della libertà, dell'amore, delle donne, della vita". Il direttore di "Liberazione" Sansonetti, docile tappetino, ieri mattina giustificava l'eguaglianza sbandierata sul suo giornale in prima pagina tra il Papa e l'ayatollàh Khomeini. Che coraggio! "La scure radicale"? Ovvio. Se entrano nella cosiddetta "Unione" questi radicali, con questi programmi che hanno al primo posto la caramella eutanasia, e droga libera, e manipolazione embrionale, con altre allegrie che la Bonino rivendica e dichiara da inserire nel "programma di tutti", diventa impossibile - non solo difficile - ogni voto sinceramente compatibile con la coscienza cattolica, e anche solo umanistica. Non basterà "turarsi il naso", ricordando il grande Indro: ci si dovrebbe tagliare il cervello. Votare in presenza di un'alleanza così tracotante e ingombrante sarebbe un suicidio. Credo sia bene avvertire Prodi, Rutelli, Fassino, Bertinotti e Diliberto, che ieri sul "Riformista" (p.1) pare averlo già capito di suo: aprire questa porta di ingresso è spalancarne mille di uscita. E sia chiaro: la scomunica del '49 non c'entra nulla. Stupido e strumentale è rievocarla, come ieri fa qualcuno. Non ce n'è alcun bisogno. Bastano buon senso e buona coscienza. Unione "avvisata"…

Lupus in pagina - Avvenire 28 Settembre 2005 

In Kosovo, tra il 1999 ed il 2004, sono state distrutte 150 tra chiese , seminari, conventi e residenze di vescovi e, contemporaneamente, sono state costruite, con finanziamenti dell'Arabia Saudita e di altri, 200 moschee. L'ex-ambasciatore americano Melady riferisce che suore e monaci del monastero di Pec non possono neanche mettere fuori il naso dalla porta senza una scorta militare, perché sono fatti segno ai tiri dei cecchini. L'analista Frederick Peterson ha affermato che "quello che sta avvenendo oggi in Kosovo avverrà domani in Europa".

Attenzione, non correte alle conclusioni, c'è chi afferma che là nessuno frequenta le moschee, e le motivazioni sarebbero essenzialmente politiche. Sarebbe in ogni caso interessante spiegare perchè si sono costruite 200 moschee che nessuno frequenta e, magari, trovare una risposta decente alle domande di Artemjie, il vescovo di Raska e Prizren, la più alta autorità ortodossa del Kosovo, (ne ha parlato Sandro Magister) che chiede il perchè del "silenzio inspiegabile dell´Europa cristiana e democratica di fronte a crimini di tale gravità commessi contro un popolo cristiano ed europeo come quello serbo".

Una delle Chiese distrutte è la Chiesa di S.Andrea a Podujevo, la cui dissacrazione ed il successivo incendio sono documentati in un video (6 MByte, in formato Windows Media Player). L'evento si è verificato durante i disordini del marzo 2004 in Kosovo, nel corso dei quali circa 30 Chiese furono completamente distrutte o seriamente danneggiate da manifestanti albanesi. Se avete difficoltà a visionare il video on-line potete prima scaricarlo dal sito di CNSNews. Ulteriori informazioni sulla situazione in Kosovo e sui fatti di Podujevo sono reperibili dal sito della Diocesi di Raska e Prizren.